O ataque sistemático aos direitos humanos na Crimeia ocupada pela Rússia, a supressão da liberdade de expressão e a pressão sobre os meios de comunicação social independentes levaram ao surgimento do jornalismo cidadão na península. Um dos jornalistas que se tornaram, assim, fontes de informação objetiva e operativa sobre a repressão na Crimeia ocupada foi Remzi Bekirov, o qual foi repetidamente perseguido devido à sua posição cívica ativa. Em março de 2019, ele e outros ativistas foram presos ilegalmente sob acusações forjadas de terrorismo e tentativa armada de tomada de poder.

Carta de Remsi Bekirov

Eu, Remzi Bekirov Rustemovych, sou jornalista cidadão da iniciativa civil "Solidariedade da Crimeia", jornalista da emissora online "Grani.ru". Tenho uma esposa maravilhosa e três filhos encantadores, os quais amo muito e dos quais sinto falta. Toda a minha infância e juventude foram passadas na Crimeia. Foi na Crimeia que andei na escola e terminei a faculdade, na Universidade Nacional de Tavriya, onde me formei como "professor de história", depois disso, trabalhei como guia turístico. Na Crimeia, construí uma casa, constituí família e vivia em paz, contribuindo para o desenvolvimento do meu povo.

Gosto de viajar. Viajei por quase toda a península: escalei altas montanhas, desci cavernas escuras, estudei as antigas fortalezas da nossa região multinacional. Durante todo esse tempo, fiquei absorvido pela beleza da minha terra natal, apaixonei-me pela cultura e tradições do meu povo tártaro da Crimeia e comecei a aderir às bases dessa cultura – a religião islâmica.

Eu e os meus amigos somos pessoas bastante sociáveis e ativas que se preocupam com o seu povo, que se preocupam com o desenvolvimento da Crimeia e com a situação dos muçulmanos. Sempre procurámos participar da vida social do nosso povo. Construir vilas, edificar ou restaurar mesquitas, ajudar os necessitados, explicar as disposições da nossa religião, organizar e realizar as celebrações dos feriados islâmicos para as crianças – e esta não é de forma alguma uma lista completa do que fazíamos antes da prisão.

Com a chegada da Rússia à Crimeia, o meu ativismo não desapareceu, pelo contrário, intensificou. Ciente do perigo que ameaça o meu povo e todos aqueles que não pensam como o Kremlin, peguei um smartphone e, juntamente com ativistas como eu, comecei a fazer a cobertura informativa sobre a repressão que começou na península. O jornalismo não é minha profissão, mas sim uma forma de proteger meu povo. Comecei a fazer isso para, de algum modo, proteger as pessoas. Acredito que a palavra também é um meio de luta, então decidi lutar com ela. Com meu smartphone, estive em locais de buscas, em tribunais e em reuniões com parentes de prisioneiros, entrevistei várias pessoas – ia onde quer que fosse necessário para mostrar ao mundo a injustiça que está a acontecer na nossa península.  

O caso de Vedzhie Kashka, o caso de Akhtem Chiyhoz, o caso de Ismail Ramazanov, o caso do jornalista da “Radio Svoboda”, Mykola Semena, o chamado "caso 26 de fevereiro", o caso do vice-presidente do Mejlis do povo tártaro da Crimeia, Ilma Umerov, vários casos de “Hizb ut-Tahrir”, as detenções no caso “Tablih Dzhemaat”, a detenção de Klymenko - o chefe da Igreja Ucraniana na Crimeia, vários casos administrativos – e esta não é uma lista completa dos casos mais ressonantes que consegui cobrir.

Pelo meu ativismo, tive direito à prisão administrativa por duas vezes. Uma delas - por cobrir a pesquisa de Marlen Mustafayev, e a outra - por uma publicação de há sete anos atrás, na rede social "Vkontakte". Recebi repetidas ameaças de responsabilidade criminal, as quais ganharam vida a 27 de março de 2019.

Naquele dia, a minha casa, bem como as casas de outros 25 ativistas da “Solidariedade da Crimeia” foram revistadas. As invasões aconteceram à noite. Os criminosos assustaram muito a minha família, principalmente as crianças. Como não me encontraram em casa, os agentes armados do FSB invadiram as casas dos meus vizinhos. Eu e os meus amigos Osman e Veli fomos detidos às onze da noite num café do McDonald's em Aksa, na Região de Rostov, onde estávamos a jantar após uma longa viagem. Fomos espancados, insultados e humilhados durante muito tempo e depois fomos levados para a Crimeia, para julgamento. Após dois anos de investigação, fomos deportados para prisões russas em Rostov. Em tempos, o nosso povo foi expulso da sua terra natal, hoje, a Rússia voltou a deportar-nos, despejando-nos para as prisões russas – passo a passo e por muito tempo. Tal como os nossos antepassados ansiaram por regressar à sua terra natal, também hoje sentimos saudades da Crimeia, dos nossos parentes e amigos.

Na atualidade, ocorrem audiências judiciais incisivamente. Todos os casos criminais são baseados em conversas sobre coragem, o valor do tempo, os curdos e o vácuo político. Os agentes do FSB gravaram essas conversas num edifício em Simferopol. Todas as ações das testemunhas são ocultadas. Os livros confiscados durante as buscas são literatura totalmente islâmica, onde estão escritas as leis da nossa religião. Tornou-se absurdo que um bloco de notas do meu amigo, no qual ele descreve como lidar com a raiva, tenha sido incluído num caso criminal. E eis que nos acusam, nada mais, nada menos, do que de terrorismo e de tentativas armadas de tomada do poder. É claro que o FSB não encontrou nenhuma arma ou munição em posse de nenhum de nós. Acontece que a legislação antiterrorista é uma ferramenta na luta, usada pelo governo russo para lidar contra o indesejável, contra a dissidência. Sentimos na pele como as autoridades russas fazem perseguições por motivos étnicos e religiosos. Na Crimeia, além do Hizb ut-Tahrir, outras organizações religiosas, como o Tablih Dzhemaat, as Testemunhas de Jeová e a Igreja Ortodoxa Ucraniana, são perseguidas. O Tatar Mejlis da Crimeia foi inclusive apontado como uma organização extremista.

 

No julgamento do nosso processo G-25, os juízes não nos forneceram intérprete, privaram-nos do direito de falar na nossa língua materna, não nos dão tempo para cumprir os nossos preceitos religiosos (oração e jejum), sem falar no facto de que todo o caso está impregnado de islamofobia.

Dirigindo-me ao público, gostaria que todos ouvissem as vozes dos prisioneiros da fé, que sofrem nas prisões russas. É importante que todos estejam cientes da arbitrariedade e da repressão que ocorre diariamente na península, e que sejam tomadas medidas eficazes para acabar com a ilegalidade e proteger os ativistas da perseguição.

Acredito que as autoridades russas não serão capazes de nos quebrar, de quebrar o nosso povo. Acredito que os criminosos serão punidos e a justiça restaurada.

O meu sonho é encontrar os meus parentes o mais rápido possível e voltar para minha terra natal: a Crimeia. O meu sonho é que leis justas e a prosperidade retornem à Crimeia.